三十年前读大一时，有位叫亚庆的上海同学，谈到大学四年的理想时说：大学期间，争取入党，实在不行，民主党派也行。哄堂大笑后说：那你这不是毫无信仰吗？亚庆说：不，我是先信仰，再决定信仰什么。
先信仰，再决定信仰什么… …
在阿姆斯特丹街头,和荷兰最著名的区块链人之一保罗闲聊：阿姆斯特丹如此美丽，外星人攻击地球时为什么总先攻击洛杉矶好莱坞，纽约曼哈顿，巴黎东京，为什么不先阿姆斯特丹，圣保罗，金沙萨，或者中国最著名的大城市铁岭呢？保罗说：对的，为什么不先攻击蚂蚁？
先攻击，再决定攻击什么… …
有一次我拿出副比特币扑克牌，问一位人类学博士克莱恩：除了Satoshi和V神大小王外，你还认识谁？克莱恩说：都不认识。我问：难道你连笑来老师和东叔也不认识？克莱恩说：按人类学常识，很显然美国人是全世界最容易被认识也被认可的，包括犹太人，中国人，德国人，以及我们黑人统统不管用。
先美国，再美国的什么… …
先决定方向，再决定方向的细节是从质疑到信仰的一个过程，这种开始相信的过程可能一方面导致盲信，迷信，另一方面也容易节省相信成本。
比如我们相信明星广告，即使很明显明星对广告产品其实也可能一窍不通完全外行。我们相信父母，即时父母可能对宗教信仰完全没有问完“十万个为什么”。但一旦盲信，迷信，或开始相信的带路人，引路人迷路了，那么信仰有可能崩塌。
比如V神常常迷路，是我开始不大信任ETH的原因之一。比如中本聪消失，是“耶稣必须死并且重生”的相同逻辑。
我并不是不信任V神，恰恰相反，V神非常值得信任，但每个人都常常会迷路的原因是毕竟我们天神攻击地球时，都是先攻击拍电影描述我们的洛杉矶好莱坞，给钱我们用的纽约曼哈顿华尔街。
V神多次迷路，比如选择增发；选择TPS，选择VDF；选择基于哈希签名。
一个不增发的数字货币追求TPS是矛盾的，一个增发的数字货币追求TPS是不矛盾的，但凡追求TPS显然是错误的原因是因为所有的transaction都建立在签名长度上，这也是“抗量子十条”标准中，放在第一位的是“400字节以下的签名”。
一个不增发的数字货币，如果信仰形成强大社群共识的话，一般该数字货币几乎都是增值的，一个增值的数字货币，社群是很难去用于支付的，在目前情况下的一秒7次应该已经足够。
也因签名长度的问题，所有数字货币不可能用于微支付，因为签名不可能无限小而至少是70字节。
所以从我最讨厌的著名的“区块链不可能三角”概念而言，所谓效率是不值得谈的一件伪概念命题。
所以从长期而言，我不看好ETH，而看好V神。
大众绝大部分要么轻信，盲信，要么一直怀疑，犹疑。很少会有先信仰，再决定信仰细节。